Unsere Da'wah

Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Allerbarmers

Wahrlich, das Lob gebührt Allah. Wir loben ihn, bitten ihn um seine Unterstützung und bitten ihn um Vergebung. Und wir suchen Zuflucht bei Allah vor den Übeln unseres Selbst und vor den schlechten unserer Taten. Wen Allah rechtleitet, den kann niemand irreleiten und wen Allah irreleitet, den kann niemand rechtleiten. Und ich bezeuge, dass es keinen Anbetungswürdigen gibt außer Allah, einzig ist er, er hat keinen Teilhaber. Und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist.

„Oh die ihr glaubt, fürchtet Allah, so wie es ihm gebührt und stirbt nicht außer als Muslime.“

„Oh ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einer Seele erschuf und aus dieser ihre Partnerin erschuf und er ließ aus ihnen beiden viele Männer und Frauen entstehen. Und fürchtet Allah, in dessen Namen ihr einander bittet und die Verwandschaftsbande. Wahrlich, Allah wacht über euch.“

„Oh die ihr glaubt, fürchtet Allah und sagt ein zutreffendes Wort. Dann lässt er euch eure Taten gut sein und vergibt euch eure Sünden und wer Allah und seinem Gesandten gehorcht, der hat einen gewaltigen Gewinn erhalten.“

Um fortzufahren: Wahrlich das wahrste Wort ist das Buch Allahs und die beste Führung ist die Führung von Muhammad salla Allahu ‘alayhi wa sallam. Und die übelsten Dinge sind die neueingeführten. Und jede Neueinführung ist eine Bid´ah und jede Bid´ah ist eine Irreführung und jede Irreführung ist im Höllenfeuer.

Um fortzufahren:

Liebe Brüder und Schwestern im Islam,

as-Saalamu ‘alaykum wa Rahmatullahi wa Barakaatuh.

Imaam Abu al-Hasan al-Asch‘ari, möge Allah sich seiner erbarmen, sagt in seinem gewaltigen Werk „al-Ibaanah ‘an Usul ad-Diyaanah“ folgendes:

„Abschnitt über die Klarstellung der Meinung der Leute der Wahrheit und der Sunnah“

Wenn uns jemand sagt: „Ihr habt die Meinung der Mu‘tazilah, der Qadariyyah, der Dschahmiyyah, der Haruriyyah, der Raafidhah und der Murdschiah kritisiert. So lasst uns eure Meinung wissen und die Religion, der ihr folgt.“ Dem antwortet man:

„Unsere Meinung, die wir haben und unsere Religion, der wir folgen, ist das Festhalten am Buch Allahs, unseres Herrn, mächtig und ruhmreich ist er, und an der Sunnah unseres Propheten Muhammad salla Allahu ‘alayhi wa sallam und das, was von den großen Prophetengefährten, den Nachfolgenden und den Leuten des Hadith überliefert wurde und daran halten wir fest.“

Und Imaam Ibn Battah al-‘Akbari, möge Allah sich seiner erbarmen, sagt zu Beginn des zweiten Kapitels seines Buches „Ascharh wa al-Ibaanah ‘an Usul as-Sunnah wa ad-Diyaanah“ folgendes:

„Und wir erwähnen jetzt die Erklärung der Sunnah und ihre Beschreibung, und was sie selbst ist, und was, wenn der Diener daran festhält und es als Religion für Allah ansieht, er nach ihr (der Sunnah) benannt wird und er es verdient in die Gesamtheit ihrer Leute einzutreten. Und was, wenn er dem widerspricht, er in die Gesamtheit derjenigen eintritt, die wir getadelt und erwähnt und vor denen wir gewarnt haben, von den Leuten der Bida‘ und des Abweichens von der Wahrheit. Das, auf dessen Erklärung sich die Leute des Islam und die ganze Ummah geeinigt haben, seit dem Allah seinen Propheten salla Allahu ‘alayhi wa sallam geschickt hat, bis in unsere Zeit.“

So wie Imaam Abu al-Hasan al-Asch‘ari und Imaam Ibn Battah al-‘Akbari sich in ihren „al-Ibaanah“ genannten Büchern daran gemacht haben, den Menschen den Weg des Propheten salla Allahu ‘alayhi wa sallam und den Weg seiner edlen Gefährten und der Salaf (Vorfahren) nach ihnen klar zu machen und sie vor den irregegangenen Sekten und Gruppierungen zu warnen, welche neue Dinge in den Islam eingeführt haben, die weit entfernt sind vom Manhadsch (Methodologie) der Salaf, genauso wollen wir - eure Brüder von „al-Ibaanah“ - versuchen, mit der Hilfe Allahs und seiner Erlaubnis und danach mit den Werken der Gelehrten und Studenten der Ahl as-Sunnah wa al-Dschamaa‘ah euch diesen Manhadsch klar zu machen.

Mit euch zusammen wollen wir, so Allah will, den Islam durch den Quran und die Sunnah nach dem Verständnis der Salaf lernen und verstehen und diesen Manhadsch klar darlegen. Denn wir können den Quran und die Sunnah nur richtig verstehen und befolgen, wenn wir dem Manhadsch der Salaf folgen und ihren Weg einschlagen. Und dies zu kennen, ist eine Pflicht für jeden Muslim und jede Muslimah, wie die großen Gelehrten des Islam zu jeder Zeit es erklärt haben und in unzähligen Büchern festgehalten haben.

Imaam Ahmad bin Hanbal, möge Allah sich seiner erbarmen, sagt am Anfang seines Buches „Usul as-Sunnah“ folgendes: „Die Fundamente der Sunnah sind für uns: Das Festhalten an der Weise, wie die Gefährten des Gesandten Allahs salla Allahu ‘alayhi wa sallam waren, sie als Vorbilder zu nehmen, und die Neuerungen (Bida‘) zu unterlassen. Und jede Bid’ah ist eine Irreführung. Und das Unterlassen der Streitigkeiten und des Sitzens mit den Leuten der Gelüste.“

Und Imaam Abu Muhammad al-Hasan bin ‘Ali bin Chalaf al-Barbahaari, möge Allah sich seiner erbarmen, sagt zu Beginn seines Buches „Scharh as-Sunnah“ folgendes: „Wisse, dass der Islam die Sunnah ist und die Sunnah ist der Islam. Keiner von beiden kann bestehen, außer durch den anderen. Zur Sunnah gehört das Festhalten an der Gemeinschaft. Wer also etwas anderes als die Gemeinschaft will und sich von ihr trennt, der hat das Joch des Islam von seinem Hals geworfen und der ist ein Irregegangener, Irreführender. Und die Grundlage auf der die Gemeinschaft gebaut wird, sind die Gefährten von Muhammad salla Allahu ‘alayhi wa sallam und Allah möge sich ihrer aller erbarmen. Und sie sind Ahl as-Sunnah wa al-Dschamaa’ah. Wer also nicht von ihnen nimmt, der ist irregegangen und hat etwas Neues in die Religion eingeführt. Und jede Bid’ah ist eine Irreführung. Und die Irreführung und ihre Leute sind im Höllenfeuer.“

Und Schaych Saalih bin Fauzaan al-Fauzaan, möge Allah ihn bewahren, wurde gefragt: „Ist das Eintreten in Paradies oder Höllenfeuer abhängig von der Korrektheit des Manhadsch?“

Der Schaych antwortete: „Ja. Wenn der Manhadsch korrekt ist, gehört die Person, die diesem Manhadsch folgt, zu den Leuten des Paradieses. Wenn sie dem Manhadsch des Gesandten salla Allahu ‘alayhi wa sallam und dem Manhadsch der rechtschaffenen Salaf folgt, gehört sie zu den Leuten des Paradieses, mit der Erlaubnis Allahs. Und wenn sie dem Manhadsch der Irregegangenen folgt, ist sie mit dem Höllenfeuer bedroht. Also ist die Folge der Korrektheit und der Unkorrektheit des Manhadsch Paradies oder Höllenfeuer.“

(Frage 47 aus dem Buch „al-Adschwibah al-mufidah ‘an Asilati al-Manaahidsch al-dschadidah“, Seite 125.)

Wir bitten Allah, gepriesen und erhaben ist er, uns alle dazu zu befähigen, dieses Ziel zu erreichen und unsere bescheidenen Anstrengungen anzunehmen. Wahrlich unser Herr erhört das Bittgebet.

Verfasst am 16. Rabi‘ at-Thaani 1430 nach der Hidschrah des Gesandten Allahs salla Allahu ‘alayhi wa sallam.